domingo, 28 de febrero de 2010

Feliz Chotrul Düchen a todos

Hoy se conmemora el día en que los líderes de las seis escuelas principales de filosofía india retaron al Buda en una competencia para demostrar los poderes de cada quien. Durante 15 días, el Buda mostró un milagro diferente cada día, hasta que venció a todos sus oponentes, con lo cual inspiró a muchas personas a seguir las enseñanzas del Dharma. Hoy es un día auspicioso.


Celebremos con otro extracto de enseñanzas de Phakchok Rinpoché acerca de cómo trabajar con el ego en nuestra vida cotidiana. Que lo disfruten.

(más abajo está la transcripción de lo que dice Rinpoché)

"Primeramente, [para trabajar con el ego] lo más importante es averiguar qué tan fuerte es. Luego, para mí, lo que en verdad funciona es no tomar tan en serio a nuestro ego. Es decir, no lo hagas tu prioridad, sabes, como cuando alguien nos lastima y decimos “¡Oh, cómo duele!, ¡ay, Dios mío!”. No te lo tomes tan en serio, sí, duele, y qué. Tómalo como algo normal. Honestamente, cuesta trabajo tomarnos las cosas como algo normal, pero así es como debemos entrenar, porque si tú no te salvas a ti mismo, nadie lo hará. Así que en verdad necesitas aprender a lidiar con las cosas. Entonces, haz lo que digo, luego, empieza a domar tu ego, intenta darte cuenta de cómo el aferramiento al ego empieza, de dónde surge, y cuando todo esto pase, trata de ver si tu ego está disminuyendo o no, si vas mejorando o no. ¿Cómo sabes si mejoraste? Digamos que alguien te dice “come caca”, y te enojas. Pero un mes después, esa misma persona te dice “come caca”, ¿te sigue doliendo o no? si no, quiere decir que has mejorado. Así es como vas examinando. Luego, poco a poco vas lidiando con tus emociones, con emociones cada vez más fuertes y te vas haciendo más y más fuerte. Toma tiempo, pero ten paciencia, poquito a poquito lo irás logrando."

domingo, 21 de febrero de 2010

Examinando la sensación del "yo"

Esta semana les presentamos un breve audio acerca de cómo examinar la sensación del "yo".

Bonita semana a todos.

"Algo muy importante que quisiera decir es que, cuando la sensación de un "yo" es tan fuerte que resulta difícil de destruir, debes mirar directamente esa sensación, la sensación que pensamos es el "yo". Mírala directamente e intenta investigar. Creo que esta sensación es tan fuerte porque no has pasado tiempo suficiente investigando el "yo"; no hay certeza de la ausencia del "yo", por eso tenemos esa sensación de que hay un "yo".

Generalmente hay tres maneras de investigar [el "yo"]: nombre, forma física -el cuerpo- y la sensación de estar consciente -tener la sensación de que hay alguien que siente, alguien que planea, alguien que piensa- creemos que ésa es la sensación del "yo". Pero necesitamos dedicar tiempo a investigar esto individualmente. Investiga: examina cómo está surgiendo la sensación del "yo" y a dónde se está yendo. Examina con claridad: ¿cuál es su forma? ¿cómo es? Investiga y no hagas ningún esfuerzo, sólo deja ser... y si te cansa la postura de meditación o terminas una sesión, lentamente sal de ella, y poco a poco deja que todo fluya de nuevo al estado de meditación sin tratar, sólo deja ser ... por eso decimos que es meditación sin esfuerzo."

domingo, 14 de febrero de 2010

Feliz Losar a todos

Los alumnos de Phakchok Rinpoché te deseamos un feliz 2137, año del Tigre de Hierro, y esperamos que éste sea un año de muchos logros en tu práctica.


También te invitamos a seguir visitando este blog, en donde periódicamente publicaremos fragmentos de las enseñanzas de Rinpoché. En este caso, te presentamos un breve audio acerca de la importancia de reducir la sensación del "yo". Que lo disfrutes.

(nota: la traducción de lo que dice Rinpoché se encuentra más abajo)



"¿Por qué hacemos meditación shamata, la meditación básica, o la meditación en el vacío? Cualquier práctica que realicemos tiene el propósito de entender, reducir o liberarnos de la sensación del “yo”. Esa sensación que tenemos ahora, la sensación del “yo” será uno de los mayores obstáculos a enfrentar en la práctica. Sea cual sea nuestra experiencia, incluso la experiencia más elevada de un Buda, si no se apunta a la reducción de la sensación del “yo” o entender la ausencia o vacío de nuestro “yo”, nos arriesgamos a que nuestra práctica fracase. Todos nosotros meditamos, pero a veces olvidamos el propósito esencial de la meditación. ¿Por qué meditamos? porque tenemos demasiada sensación del “yo”, y es demasiado fuerte, demasiado intensa. En el Dharma procuramos disminuirla, así seamos practicantes de la Gran Perfección o practicantes de meditación en el vacío, no importa, es muy importante reducir nuestra sensación del “yo”. Ésa es la razón por la que meditamos."