Diferencia entre shámata y vipáshana

Queridos amigos:

Siguiendo con los extractos de las enseñanzas de Guadalajara 2010, donde Rimpoché explicó el libro de Vimalamitra sobre la meditación no conceptual, queremos compartir con ustedes una breve explicación acerca de los dos tipos de meditación: shámata y vipáshana, pues, aunque a veces creemos entender, nunca está de sobra repasar los conceptos básicos. La próxima semana subiremos algo acerca del significado de la iluminación.

Esperamos todo esto los inspire y les ayude en su práctica.

Buen inicio de semana; les recordamos que pueden subir sus comentarios o escribirnos a correoprmexico@gmail.com

Alumnos de Phakchok Rimpoché en México

«Hay dos tipos de meditación. ¿Por qué? Porque en realidad deseamos obtener dos cualidades en nuestra práctica. La primera es la que calma tu mente y la hace estar atenta a un solo punto. Esta meditación es la que se llama shámata. La segunda clase de meditación es la que te lleva a la liberación de nuestras emociones negativas; con esta meditación obtendremos experiencias y logros, entenderemos la verdad, la naturaleza de nuestra mente o alcanzaremos la iluminación, como desees llamarle. Esta meditación se llama vipashana. Así que estas meditaciones son muy diferentes. Son dos pasos distintos. La meditación shámata calma tu mente y hace que se enfoque en un solo punto, hace que tu mente sea clara, mientras que la meditación vipashana te libera. Para llegar a la segunda, debes entrenar en la primera. Por eso es que en la primera página del libro [El significado de la meditación no conceptual según Vimalamitra] se explica la diferencia entre ambos tipos de meditación. Estos dos tipos de meditación presentan la clave de toda meditación; no importa de qué meditación se trate, se puede incluir en alguno de estos dos métodos. La diferencia [entre ellos] es muy simple: la meditación shámata es cuando tienes la mente enfocada en algo, atenta a algo, consciente de algo. Si tu mente no está enfocada a nada y tu mente está muy clara, sin pensamientos o discursividad, se trata de meditación vipashana. Es muy simple»